Trajet :
Métro : Saint-Germain-des-Prés / Mabillon Bus : 39, 63, 70, 86, 95, 96 Parcs de stationnement : rue des Saints-Pères (face à la faculté de médecine) carrefour Saint-Germain-des-Prés/ rue de Rennes Taxis : carrefour Saint-Germain-des-Prés/ rue de Rennes
Description Longue :
Situé rue de Fürstenberg, au cœur de Saint-Germain des Prés, le musée national Eugène Delacroix est installé au sein de l’appartement et de l’atelier où Delacroix déménagea en décembre 1857. Sauvé dans les années 1930 grâce à l’engagement de grands artistes et de personnalités intellectuelles, réunis autour du peintre Maurice Denis, ce lieu exceptionnel et singulier devient un musée associatif, puis un musée national en 1971 / il est rattaché à l’établissement public du musée du Louvre depuis 2004. Il est un des très rares ateliers d’un grand artiste conservé, dans sa disposition initiale. Le musée Delacroix réunit un ensemble de collections liées au peintre français - peintures, pastels, dessins, lithographies, ainsi qu’un ensemble important de lettres et de souvenirs. Lieu de mémoire – Eugène Delacroix y mourut le 13 août 1863 -, le musée est aussi un lieu intime où la rencontre avec l’esprit de la création de l’artiste est sensible. L’accrochage renouvelé de ses collections permet aux visiteurs de découvrir des œuvres différentes au fil des mois. Une grande exposition annuelle y est organisée, autour de thèmes liés à la création du peintre. L’atelier dans le jardin fut construit à la demande de Delacroix / sa grande façade vitrée sur le jardin s’orne de moulages d’œuvres antiques. La rénovation récente du jardin offre aux visiteurs un havre de paix et de calme au cœur de Paris. Elle permet aussi de découvrir les goûts floraux de Delacroix, dans une réinvention fidèle à l’esprit du jardin qu’il conçut lors de son installation. Les animaux font le mur, célébration du 20ème anniversaire de la Galerie de l’Evolution du Muséum d’histoire naturelle. Une lionne dans l’atelier d’Eugène Delacroix, Musée national Eugène Delacroix, 6 rue de Fürstenberg, 75006 Paris Le lion est mort. Au galop. Le temps qu'il fait doit nous activer. Je vous y attends: ce billet laconique que Delacroix adresse, le 19 juin 1829, à son ami le sculpteur animalier Louis-Antoine Barye, révèle dans quel état d'esprit fébrile le peintre se trouvait lorsqu'il étudiait les félins. On sait le peintre pouvait passer des heures à observer les tigres et les lions allant et venant derrière les barreaux de leurs cages dans la ménagerie du jardin des Plantes et qu'il ne manquait jamais une occasion d'assister à la dissection de l'animal dans le laboratoire d'anatomie comparée dirigé alors par l'éminent Georges Cuvier. Jusque dans les dernières années de sa vie, surmontant une santé chancelante, Delacroix a continué de se rendre au Jardin des Plantes, à copier au soleil parmi la foule, d'après les lions. Il est certain que, dans le bestiaire de Delacroix, les félins tiennent une place de choix / nombreux sont les auteurs qui qui y ont vu une personnalisation de l'artiste même, de sa part sauvage et fière. Il écrit ainsi dans son Journal le 19 janvier 1847, soulignant combien son intérêt naturaliste est lié à son admiration pour la tradition picturale, celle de Pierre-Paul Rubens notamment : « Cabinet d’histoire naturelle public les mardis et les vendredis. Eléphants, rhinocéros, hippopotames, animaux étranges ! Rubens l’a rendu à merveille. J’ai été, en entrant dans cette collection, pénétré d’un sentiment de bonheur. A mesure que j’avançais, ce sentiment s’augmentait / il me semblait que mon être s’élevait au-dessus des vulgarités ou des petites idées, ou des petites inquiétudes du moment. Quelle variété prodigieuse d’animaux, et quelle variétés d’espèces, de forme, de destination ! (…) Les tigres, les panthères, les jaguars, les lions, etc. D’où vient le mouvement que la vue de tout cela a produit chez moi ? De ce que je suis sorti de mes idées de tous les jours qui sont mon monde, de ma rue qui est mon univers. Combien il est nécessaire de se secouer de temps en temps, de mettre la tête dehors, de chercher à lire dans la création, qui n’a rien de commun avec nos villes et avec les ouvrages des hommes. »
